Концертно-зрелищная программа – средство воспитания современной молодежи.

Кернерман М.В.

Кандидат педагогических наук,

генеральный директор гастрольно-концертного агентства «Виват»

ООО «Агентство Виват», 117042, Москва,

Южнобутовская ул., д.45,оф.2

Тел. +7 (925) 509-44-69, e-mail: admin@vivatco.ru

 

Концертно-зрелищная программа – средство воспитания современной молодежи.

 

PhD in pedagogical,

General director of the tour and concert agency «Vivat»

(LLC «Аgency Vivat»), 117042, Moscow

Yugnobutovskaya str., bld. 45, office 2

Tel. +7 (925) 509-44-69, e-mail: admin@vivatco.ru

 

The concert and spectacular program –

an educational tool of modern youth.

 

Аннотация

В данной статье затрагивается организация концертно-зрелищной программы, как педагогическое средство воздействия на молодежь. Проводится краткий экскурс становления зрелищного искусства в России. Рассматривается понятие – концерт, зрелище, молодежь, концерно-зрелищная программа. Воздействие концертно-зрелищной программы на духовное и творческое развитие общества. На первый план выдвигаются личностные качества и навыки организатора и постановщика современной концертно-зрелищной программы.  

Ключевые слова: концертно-зрелищная программа, концерт, зрелище, молодежь, педагогическое средство.

 

Abstract

In this article the organization of the concert and spectacular program as a pedagogical lever on youth is mentioned. Short digression of formation of spectacular art in Russia is carried out. The concept – a concert, a show, youth, the kontserno-spectacular program is considered. Impact of the concert and spectacular program on spiritual and creative development of society. Personal qualities and skills of the organizer and director of the modern concert and spectacular program are put in the forefront.  

Key words: concert and spectacular program, concert, show, youth, pedagogical means.

 

Современная культурная общественность уделяет особо внимание концертно-зрелищным программам. Яркость сценических зрелищ, современных спецэффектов, разнообразие музыкального материала, танцевальной лексики, искусства слова, объединенных в программу, имеет особое значение в культурно-досуговой деятельности.

 Несмотря на то, что понятие «концертно-зрелищная программа» тесно связано с понятием концерт, зрелище, шоу, при всем при этом суть его имеет свою этимологию и разновидности. Концертно-зрелищная программа имеет два составляющих и определяющих смысл этого понятия слова – «концерт» и «зрелище».

В «Словаре русского языка» понятие «зрелище» характеризуется так:

1. То, что представляется, открывается взору, является предметом наблюдения, обозрения и т.п.

2. Созерцание, наблюдение чего-либо, вид.

3. Представление (театральное, цирковое и т.п.) [3, с.55].

Концерт (от лат. concerto – «состязаюсь») возвращает нас в античность, где было принято устраивать состязания разного рода и в том числе в области художественного исполнительства.

Предпочтение молодыми людьми ярких, эмоционально-насыщенных мероприятий сегодня имеют особое влияние на молодежную аудиторию. Молодежь динамична и привыкла к активному отдыху. Необходимы программы, которые будут демонстрировать историю и опыт наших русских предков, культивировать традиции наших народов, развивать умения и навыки молодежи. В связи со сложившейся ситуацией требуется постоянное совершенствование деятельности специалистов учреждений социально-культурного и культурно-досугового типа.

Проблема современного воспитания молодежи является одной из основных задач демократического и гуманистического общества. О культуре и цивилизованности которого, можно судить именно по отношению к данной группе населения.  При этом необходимо учитывать высокую скорость мобильности и активность молодого поколения, их вкусы и предпочтения.

Сегодня заметно обострилось противоречие между потребностью молодежи использовать концертно-зрелищные программы, как сферу удовлетворения творческих потребностей, самоактуализации, полноценного общения и неумением реализовать себя в концертно-зрелищных программах ввиду недостаточно сформированных организационно-педагогических условий при создании программ. Из-за отсутствия системности организации, координации при создании концертно-зрелищных программ для молодежи и недооценки в этом процессе новых тенденций в образе жизни этой социальной группы, воспитательный потенциал досуговой сферы, а также большой опыт организации культурно-досуговой деятельности, накопленный отечественной высшей школой и за рубежом, реализуется не в полной мере.

Организатор программы должен знать побудительные силы грязных и самых высоких деяний, историю зарождения преступных и великих мыслей, историю развития всякой страсти и всякого характера. Тогда только будет он в состоянии почерпнуть в самой природе человека средства воспитательного влияния, - а средства эти громадны!» [4, с.35-36].

По мнению исследователей, ни один отдельно взятый вид искусства не способен решить всю полноту задачи, которая лежит в основе развития художественных навыков и умений у молодежи. Ученые также утверждают, что в развитии художественных умений и навыков нужно учитывать тот факт, что способности и природные задатки молодежи индивидуальны, различны, они предопределяют склонности к определенным видам художественной деятельности. В связи с этим синтез искусств в деятельности учреждений культуры занимает особое место в развитии художественных навыков и умения молодежи.

Отмечается, что с древнейших времен каждый вид искусства выполнял свою роль и решал определенные задачи в развитии художественных умений и навыков. Известно, что в Спарте музыка в сочетании с пением и ритмикой должна была воспламенять мужество, призывать к подвигу, будить патриотические чувства.

В Афинах музыка считалась не только гимнастикой голоса и слуха, но и источником всего высокого, благородного и прекрасного. Гимнастика и музыка вместе с поэзией и математикой готовили юных граждан Эллады к постижению философии. Аристотель подчеркивал способность музыки оказывать известное воздействие на этическую сторону души и считал, что она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Например, в средневековье идеал рыцарского воспитания предполагал обучение танцам и игре на музыкальных инструментах, формирование широкой культуры, высокой нравственности и хороших манер.

В период Возрождения музыке и поэзии отводилась особая роль. Французские философы Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро предлагали параллельно общему обучению изучать рисование, элементы архитектуры, музыку, танцы.

На основе известного изучения художественной деятельности в разные века в начале XIX века в научных исследованиях появилось понятие «синтез искусств»[1], но в практической художественной педагогике мало что изменилось. Многие педагоги стремились использовать разные виды художественной деятельности в воспитании молодежи, но синтез искусств не применялся.

Ф. Фребель считал, что учащихся нужно приобщать к искусству, вводить в воспитание пение, рисование, лепку, «ибо, что человек стремиться изобразить, то он начинает понимать». Создатель «Вальдорфской педагогики», немецкий философ и деятель культуры Р. Штейнер также предлагал обязательные занятия совместно с рисованием, музыкой, ручным трудом.

Аналогичные тенденции использования в педагогике различных видов искусств можно отметить и в России. В научных трудах об отечественной системе воспитания можно найти подтверждение тому, что в светских российских закрытых воспитательно-образовательных заведениях важное место занимали инструментальная и вокальная музыка, танцы, рисование, основы архитектуры, гравирование, ваяние, постановка спектаклей[2].

 

Организаторы, создавая концертно-зрелищную программу для молодежи, предполагают ориентацию процесса на развитие гармонично развитой личности, обладающей способностью к творчеству и саморазвитию, социальной активности, ответственности, формирование ее общей культуры и нравственности, овладение знаниями, умениями и навыками в социуме.

В концертно-зрелищной программе важно участие и сопереживание зрителей в представлении, требуется их действенность и коллективность, как один из признаков успешного проведения концертно-зрелищной программы.

На сегодняшний день деятельность организаторов концертно-зрелищных программ основывается на педагогических технологиях работы с участниками и зрителями. Педагогические технологии направлены на достижение целей социализации, образования, духовно-нравственного и культурного воспитания всех участников.

Концертно-зрелищная программа «по своей природе должна иметь драматургию. Поскольку есть драматургия площадного театра, оперная и балетная, кино и телевидения, все эти виды драматургии различаются спецификой подхода к раскрываемому материалу. Но есть у них и общее – действие, жизнь в движении» [1, с.139-140].

Предпочтение молодыми людьми ярких, эмоционально-насыщенных мероприятий сегодня имеют особое влияние на молодежную аудиторию. Молодежь динамична и привыкла к активному отдыху. Особой популярностью у них пользуются концертно-зрелищные программы, при создании которых требуются колоссальные затраты: умственные, физические и материальные. Необходимы программы, которые будут демонстрировать историю и опыт наших русских предков, культивировать традиции наших народов, развивать умения и навыки молодежи. В связи со сложившейся ситуацией требуется постоянное совершенствование деятельности специалистов учреждений социально-культурного и культурно-досугового типа.

«Фактически концертно-зрелищное искусство - наиболее универсальный стимулятор общественного сознания, его творческого характера, проявляющегося в общественных отношениях» [2, с.80]. 

Разумеется, профессионализм организатора концертно-зрелищной программы заключается и в умении привлечь людей, оказании им помощи в самоорганизации, самоопределении, самовоспитании и самообразовании. Важно объединить их всех в целостный педагогический процесс. Данный процесс представляет собой не механическое соединение процессов воспитания, обучения и развития, а новое качественное образование. Целостность, общность и единство – главные характеристики программы- педагогического процесса.

Сегодня - в период «парадигмы социальной активности личности в социально-культурной сфере, формируется установка исследователей на изучение феноменов духовно-творческой активности, ценностного самоопределения личности, социальной активности человека на разных возрастных этапах, в различных ситуациях социальной, досуговой, творческой, образовательной деятельности» [4, с.125].  Принимая участие в массовой форме концертно-зрелищной программы – карнавале, организаторам важно дать возможность для реализации социальной активности участников программы, создать организационно-педагогические условия для социокультурной инициализации личности.

Режиссерско-постановочная группа организует творческий процесс, в котором важно чтобы актив программы участвовал, «как творческая досуговая общность, обладающая качествами коллектива, при достаточно полном выявлении совокупности приемов педагогического руководства, при котором у участников возникают общественные мотивы культурно-досуговой деятельности, появляется потребность в совместной коллективной работе.

В концертно-зрелищной программе особо важно дать акцент на развитие гармонически развитой личности, обладающей способностью к творчеству и саморазвитию, социальной активности, ответственности, формирование ее общей культуры и нравственности, овладения знаниями, умениями и навыками. Общение в условиях концертно-зрелищной программы, приобщение каждого участника к духовным ценностям человечества способствуют формированию мировоззрения, нравственных, культурных ценностей и творческих способностей.

Список литературы

 

1.                 Жарков А.Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности. Учебник для студентов вузов культуры и искусств – М.: Издательский Дом МГУКИ. 2007.  с. 156

2.                 Кернерман М.В. Диссертация Развитие художественных умений и навыков молодежи в учреждениях культуры,М.: МГУКИ, 2011, 200 с.

3.                 Словарь русского языка. Т.1. М., «Русский язык», 1985. – 696 с.

4.                 Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт  педагогической антропологии. Т.1. Собр. соч. в 11 т. Т.8. – М.-Л., 1950.

5.                 Ярошенко Н.Н. История и методология теории социально-культурной деятельности: Учебник. – МГУКИ, 2007. – 360с.